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中国古代对雷电的认识和研究远远早于西方社会，很多古代建筑物都采用了防直击雷的措施，有文献记载的、最早的防雷措施可追溯到汉朝。【钧和电子防雷器】为您做如下详细阐述：

一、中国古代人对雷电的认识和称谓

我们都知道古人称雷电为“雷公”和“电母”，这个称谓源自吴承恩著作的《西游记》。而在这之前，雷电也有很多种称谓，从这些成为上我们可以看到古人对雷电的认识水平。

古代奇书《山海经》记载“雷泽中有雷神，龙神而人头，鼓其腹”，雷电的形象是一种与龙有关的怪物。

西汉时期的《淮南子》记载“季春三月，丰隆乃出，以将其雨”，此时雷电被称作“丰隆”。同时代，东方朔著作的《神异经》中“玉女投壶，天为之笑则电”，称雷电为“天笑”。

东汉《论衡》中“又图一人，若力士之容，谓之雷公，其意以为雷声隆隆者”，是古代人将雷电现象人格化，称为“雷公”。

从唐宋时期开始，雷电就逐渐被称谓“雷公”和“电母”，也有很多唐诗宋词中出现过这类称谓。可见中国古代人对雷电的认识是非常早的，多数记载于神话传说中。

二、中国古代的防雷措施

文献中记载中国古代最早的防雷措施是在汉武帝时期，梁殿遭到火灾后修复时，巫师建议，将一块鱼尾形状的铜瓦放在层顶上，就可以防止雷电所引起的天火，此类结构称之为“蚩尾”，即“龙生九子”的第九子“鸱吻”或“鸱尾”， 口润嗓粗而好吞，可吞火吞雷，殿脊两端的吞脊兽，意是灭火消灾。在科学上，这相当于古代建筑物上的接闪装置，具有防雷的效果。

三国时期，寺庙寺塔就用铁制塔顶来防雷。现今江苏省高淳县固城湖的“保圣寺塔”塔顶使用四米高的铁制古刹。这就是金属接闪器。

唐朝时期，就有在较高的山上安装独立接闪装置的案例。《入唐求法巡礼行记》中记载“五台山，万山之中心也，五百毒龙潜山而吐纳风云。四时八节，不辍雷雹频降”，当时唐朝统治者武则天，令人在山顶龙池附近建立了镇龙铁塔。在现在科学看来，这就是独立的接闪装置——避雷塔，可以保护周边建筑物免遭直击雷的损害。

南宋时期，金章宗在“广寒殿”立铁杵以“镇龙”，是为了避雷而设立的。

除此之外，古代建筑还有很多为木质结构，是古人采用木质绝缘的原理来防雷。我国古代的这些防雷措施有很多沿用至今，充分体现了中国文化的博大精深，值得现代人传承和学习。